情趣用品與一般生活商品最大的不同點就是要進入身體組織的物品，像是飛機杯、按摩棒或是聲波吸吮器
安全衛生就是首要條件因此在挑選情趣用品時，下列三大項就是挑選的基本原則：
1. 選擇較有名、值得信任的品牌:
一般來說，大品牌製造的商品，不一定是最好的，但可以說是相對有保障的。
以邏輯來說，一個大品牌，為了建構企業形象，在這個條件下，選材、技術，都會要求非常高
因為如果出現了：
流程問題 = 無形增加生產成本
技術問題 = 品牌競爭力不夠
選材問題 = 消費者不買單 + 對人體產生傷害的風險
基於(至少)以上，就材質而言，大品牌的經營會選擇安全且消費者能接受的材質來生產，所以選擇知名品牌是相對有保障的 (在你毫無頭緒該買哪一牌的時候)
*** 當然有一些小品牌作工方面都是一流水準，所以購買前也要多加比較
2. 衡量本身的接受程度：
舉例來說，如果是從來沒有用過情趣用品的人，應該選擇入門款，也就是強度不要太強的，畢竟玩情趣用品是要紓壓或是追求更好的體驗
若因一開始挑的玩具過於強烈，造成不好的體驗，這樣就本末倒置了
3. 了解材質、用法、與清潔方法
在購買前，一定要先了解材質，並預備好清潔的措施。
a.非侵入式的情趣用品，也就是陰蒂與乳頭外用，要詳讀相關使用說明書
b. 如果是靠震動、吸吮與聲波刺激整個性器來讓你達到高潮，使用頻率便要量力而為
c. 如果是矽膠製產品，你知道不能搭配矽性潤滑液使用，避免產生化學作用
d. 事後清潔，使用中性的清潔劑，例如洗面乳、肥皂等清潔即可。
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產品外觀與使用體驗簡直可以給5顆星評價★★★★★
而且價格便宜，耐用度足，算是剛上市就在一些情趣用品實體店面有著詢問度很高的產品
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有句話叫“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，而這句話的后半句卻被大多數人說成了“子欲養而親不在”，雖然大體上意思是差不多的。 而這句話與孔子講的，還是有些聯系的。 子曰：“父在，觀其志，父沒，觀其行，三年無改于父之道，可謂孝矣。” 觀，諦視也。 志，意也。從心之聲。志者，心之所之也。 行，人之步趨（qū）也。步、行也。趨、走也。二者一徐一疾。皆謂之行。統言之也。 這段話的大意是：孔子說：“父親還在世的時候，看子女的志向；父親去世之后，看子女的行為。（守喪）三年時間里不改變父親生前的言行原則，就可以說這個人是個孝子。” 但是，對于現在的人來說，又有哪個能在時間上真正的“守孝三年”，難道過了這個時間就可以不用再“孝”了嗎？ 想一想曾子在前面講過的“慎終追遠，民德歸厚矣”，貴在堅持，難在堅持，所以這個“三年”或可理解為“多年、常年、長年”等。 再說了，假使父母行為不端正，難道作為子女也要堅持父母生前的“教誨”，繼續做行為不端的事、老老實實的“守孝三年”？ 想一想孔子在前面講過的“過則勿憚改”，有了錯誤、知道是錯的，就要改過。 拿到今天來說，有的是單親家庭，既當爸又當媽，難道就只能是“父”，而不能是“母”？ 想一想有子在前面講過的“孝悌”。時代變遷，環境不同。古代基本上是男人當家做主，現代女性當家做主的不在少數，單親媽媽的家庭也不在少數。 對于現在一般的家庭來說，父母是否有志向，其實是不怎么明確的，子女能夠繼承的是父母的“品格”和為人處事的經驗。 所以，孔子說的這段話有可能是對那些從政的、經商的、負有重大責任的家庭說的。 目的是讓這些家庭的子女，在父親過世后，繼承家業的時候，要先根據先父所遺留的理念，至少要試行三年，完全了解其中的奧妙，再做出較為合理的調整，這才是孝道的表現。 孔子說這段話的意思，或許是告訴我們凡事要先了解了解，然后再求適應。當你有了心得之后，再力求改善，這樣做的話，應該是個比較合理的做法。 聲明：本公眾號所有內容為本人現階段理解，日后或將推翻此番言論。 （文/李子仙） (2)
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