情趣用品與一般生活商品最大的不同點就是要進入身體組織的物品，像是飛機杯、按摩棒或是聲波吸吮器
安全衛生就是首要條件因此在挑選情趣用品時，下列三大項就是挑選的基本原則：
1. 選擇較有名、值得信任的品牌:
一般來說，大品牌製造的商品，不一定是最好的，但可以說是相對有保障的。
以邏輯來說，一個大品牌，為了建構企業形象，在這個條件下，選材、技術，都會要求非常高
因為如果出現了：
流程問題 = 無形增加生產成本
技術問題 = 品牌競爭力不夠
選材問題 = 消費者不買單 + 對人體產生傷害的風險
基於(至少)以上，就材質而言，大品牌的經營會選擇安全且消費者能接受的材質來生產，所以選擇知名品牌是相對有保障的 (在你毫無頭緒該買哪一牌的時候)
*** 當然有一些小品牌作工方面都是一流水準，所以購買前也要多加比較
2. 衡量本身的接受程度：
舉例來說，如果是從來沒有用過情趣用品的人，應該選擇入門款，也就是強度不要太強的，畢竟玩情趣用品是要紓壓或是追求更好的體驗
若因一開始挑的玩具過於強烈，造成不好的體驗，這樣就本末倒置了
3. 了解材質、用法、與清潔方法
在購買前，一定要先了解材質，並預備好清潔的措施。
a.非侵入式的情趣用品，也就是陰蒂與乳頭外用，要詳讀相關使用說明書
b. 如果是靠震動、吸吮與聲波刺激整個性器來讓你達到高潮，使用頻率便要量力而為
c. 如果是矽膠製產品，你知道不能搭配矽性潤滑液使用，避免產生化學作用
d. 事後清潔，使用中性的清潔劑，例如洗面乳、肥皂等清潔即可。
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產品外觀與使用體驗簡直可以給5顆星評價★★★★★
而且價格便宜，耐用度足，算是剛上市就在一些情趣用品實體店面有著詢問度很高的產品
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我們經常聽到或者看到“某某省的人怎么不好怎么不好”，就好像是“天下烏鴉一般黑，唯有自己是鳳凰”一樣，真不知道這種優越感是從哪里來的。 尤其是發生了惡劣性質的熱門話題事件的時候，去看看評論，保準有這么樣的一句話。 在漢代的時候有一句話，叫“明犯強漢者，雖遠必誅”。這句話里有一個字——明。漢代的帝王也沒有一棍子打死，而是說的是“明犯”的，我打死。 對于與邊境線接壤的國家，要說沒有小打小鬧，鬼都不信。難不成就因為一兩次小打小鬧，就把對方的國家給全滅了？ 帝王們有一招本事，叫“大事化小，小事化了”，當然也會先來這一招。如果這招不管用，對方一而再、再而三的挑釁，而且越來越嚴重，那就只好出兵了。 子曰：“攻乎異端，斯害也已。” 攻，擊也。 異，舉也。 端，直也。 害，傷也。 這句話自古以來就有不同的解釋： 一是“如果鉆研異端邪說，那么危害就大了” 二是“批判不正確的言論，禍害就可以消滅” 三是“攻擊與自己觀點不一致的言論，這樣很危險” 四是“異端為一端，凡事有兩端，只向一端問道，則顧此失彼，無法全面的看待問題” 五是“攻擊不同的學說，甚至不容其他學說存在，這是很有害的” 當然了，還有其他的解釋，這里就不羅列了。 自宋代以后的幾百年里，只要一提到“異端”，大多數人認為指的是佛道兩家。但佛教傳入中土是在唐朝，而孔子生活在春秋，哪知道什么佛教。更何況，在當時儒道不分家。 把儒、佛、道的文化當做中國文化的主流，是唐代以后形成的。 我們看看生活中的一些東西，都是有“兩端”的。對一端來說，另一端就是“異端”。那么，用在人身上，道理也是一樣的。 人也是有各自的立場的，所以有句話叫“公說公有理，婆說婆有理”。 “他山之石，可以攻玉”或許這句話可以來進一步解釋一下孔子說的這句話。 對于同一件事，不同的人有不同的認知，這跟他的生活環境有關。但我們不能說他講出來的話就一定是錯的。不能一棒子將對方給打死了。我們要聽一聽、想一想，要“取其精華，去其糟粕”。 孔子為什么說“三人行，必有我師焉”？不正是為了要“擇其善者而從之，其不善者而改之”。《周易》說“君子以見善則遷，有過則改”，《中庸》說“執其兩端，而用其中”。 那孔子這里說的“異端”是指什么呢？或許是指那些走偏道，喜歡走特殊路子鉆牛角尖的人。因為內心浮躁，不能踏踏實實、潛心積累，就想一步登天。 所以，我們會經常看到類似這樣的文章《日賺xxx元》《xxx招教你實現xxx》《成功人士成功的xxx個習慣》。看了這些文章就能成功了嗎？這些文章只能給我們借鑒，還是要自己去做，去堅持，去積累。 成功都是通過積累得來的，要學中正、走正道。 聲明：本公眾號所有內容為本人現階段理解，日后或將推翻此番言論。 （文/李子仙） 我喜歡
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